8. 一株盆栽

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与燕陌分开已有三月，孙遥黎也从一开始的不适，到了重新习惯一个人生活。只是偶尔还会想起燕陌，会想一想这个虽然只相识了半个多月却给他留下了一道深刻印象的朋友。

他到河北省的第一站就是张家口，他一直沿着太行山脉的路线走，一直从张家口的尚文县来到了石家庄的平山县。

孙遥黎知道霸刀山庄庄内有矿，靠采矿炼刀为生，家里有矿十足的有钱人，吃喝不愁，并且肯定不止霸占了一个山头，这些山头大多都隶属于太行山脉。

他一路走完，现在已经到了太行山脉的尾巴了，却依旧没瞧见霸刀山庄的影子，想来七百多年过去，霸刀山庄也已不复存在了。

临近平山县，他就听说了不少关于日月神教的传说，因着日月神教前身有个名字叫做“明教”他挺感兴趣的，但是细细打听了之后，发现二者截然不同。唐时传下来的明教延至元朝，就只剩下了圣火令以及光明教义能够追溯到最开始“一教两盟三魔”的辉煌。不过那时明教大举进攻中原武林着实惹怒也小瞧的中原武学文化，从而遭到了灭顶的打击，退缩至沙漠深处，伺机重返中原。

而那“一教两盟三魔”当中的一教也逐渐被霍桑·阿萨辛的红衣教所代替。

可没想到在元朝的时候，明教竟被中原武林定义成了魔教，不知是有迹可循的幸还是名不副实的哀。而现在呢，明教改名变成日月神教，依旧是正道之耻，更关键的明教的教义明教的武学统统遗失了，这可真是一大遗憾。

叹过之后，孙遥黎也就没再去打听，打算开启自己的下一站旅途，还没出县门，他随眼一瞟竟看到了一位道长。

来自纯阳宫的气纯道长。

他还是相信自己的眼睛的，至少到现在为止他还没见过哪个鬼能在大白天的时候现身。更让他笃定的是在那一瞬之间，那位道长竟察觉到他与他对视了一眼，从那一眼中他并未看到害怕，只是惊讶与有趣。

纯阳宫与万花谷是邻居，因此两派偶有弟子来往，他亦是在万花谷的三星望月和花海见过不少的咩咩，他们穿的衣服与刚刚一眼望过去的衣服大多相同。

为表明门派身份，各大门派都有自己的校服，纯阳宫虽是道观，但也不例外。刚刚那位道长身上穿的正是驰冥套，他曾听师妹说过爱死了驰冥道长，又仙又帅，往日他倒不怎么觉得，现在想想可能和穿那套校服的人长什么样子有关吧。

万花谷也有校服，比起早年被师姐称为“基佬紫”的校服，他更喜欢驰冥那套偏墨色的校服，仿佛这样可以显得更有男子气概似得。

他未有追寻之意，江湖虽大，但其实也小得很，说不定将来某一天他们就在某处相逢。

从九月初到如今，过了三个月，已是深冬时节。

冬季向来是漫长又难熬的，他不再往靠山的方向走，而是尽量在平原上行走，他打算找个不大不小的镇子，先度过这个寒冬再说。不然这左一个大雪又一个小雪的，实在是不利于赶路。

他还没有离开河北省的辖区，但是也在出界边缘了，再往南边走几百米就是河南省的地界了。

冬天天冷，生活贫苦的一些人经常生病，有时候能从初冬开始一直咳到开春，这是最受罪的。孙遥黎到了这里后，就开始了老本行，给人开药方治病。

福田镇是他现在所在的镇子的名字，镇中居民都是老实本分的农民，靠种田为生，而他们这的地又格外好，因此得了个“福田”的名字。如果不是这田地，恐怕他们这里的人早就要饿死了。

福田镇虽然地属平原，但是再往西走上个三四里地的距离就进了山。镇中生活习惯已经延续了五十年，在未入冬的时候，会有些临边村子里的猎户上山打猎然后将猎物拖到镇子里来卖。因此，有荤有素，日子过得倒是挺舒适的。

可是这一到冬天，大雪封山，不光是人没有肉吃，就连山上的野物也被冻死饿死了。猎户依旧会冒险上山打猎，但这时候打回来的猎物仅够自己吃的，哪里够往外卖。

一开始福田镇的镇民也想着自己饲养些家禽，这样就算到了冬季，也不至于嘴里淡到没有味道。可是谁也不知道怎么回事，凡是饲养家禽的镇民家里不超过三个月那些家禽就无故死了，除此之外，那一年的庄稼收成也不如往年好。

这件怪事至此成了镇子中的禁忌，一连过了五十年都没人再敢养家禽。比起没肉吃，他们更怕没有饭菜吃，至少冬天天冷，他们可以在秋天的时候将多余的肉制成腊肉，这样到了冬天，他们也能隔三差五的尝尝肉味。

孙遥黎是个大夫，虽然居无定所，但靠着一手医术在镇子里吃百家饭，吃了那么久总也有疑问，为何他们镇子里没有活牲口。

以往他在别处，哪怕在更加贫困的村子里，也有村民养鸡养鸭，不舍得吃鸡鸭的，也能吃到鸡蛋鸭蛋。

但福田镇不同，除了腊肉外，他看不见任何一只禽类。

他好奇的问了两三家，但都不告诉他答案，最后一家倒好，直接给他指了路，让他去镇长家里问问。

孙遥黎也不犹豫，就去了镇长家，一问得知了那么个原因，一开始他以为是鬼怪所为。毕竟一脚踏进了这个圈子，之后他再怎么不当回事也无法做到纯唯物主义。

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