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63.前夜(上)

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宽松的信仰政策,但实际上很少有旧谕信徒改信新谕,他们更多的是直接放弃了信仰,神从此彻底在这个国家消失了。”

“最后便是如今的混战。”夏德里安看向纳尔齐斯,“叶尼涅也被拉进了这场战争里,而叶尼涅是一个不信神的国家,无论叶尼涅主动还是被动地参与到这场战争里,它都会想方设法地散布本国文化的影响力,比如,推翻神谕。”

纳尔齐斯久久没有开口。

最后,他问:“多神主义会造成混乱,千年前西大陆比现在要纷扰得多,上将已经非常权高位重了,她在自己的国家制造混乱,对她有什么好处?”

“你想错了。”夏德里安道,“首先,多神主义并不会在神圣帝国内部制造混乱,相反,她提倡的古神话让帝国人能够拥有一种特殊的优越感——信奉神谕信仰的人都是神的奴仆,但古神话不一样,它带给人的感觉是,所有人都是神的后裔,在古神话里,很多神明都孕育了人类,这些人类最后都成为了英雄。因此,帝国的血统是英雄的血统,神的后裔必然比神的奴仆更高贵。”

他说到这里,突然诡谲地笑了一下。

他看着纳尔齐斯,幽幽道:“如果有一天,有人告诉你,你天生就比其他人更高贵、更优越,那么,高贵的你是不是应该统治卑贱的他者?这难道不是你理所当然的权力吗?”

纳尔齐斯:“……”

夏德里安:“这就是雷格特能够成功发动一场场战争,还始终受到拥护的理由。”

夏德里安顿了顿,又继续道:“除此之外,关于雷格特为什么想要复兴多神主义,我还有一个猜测。”

纳尔齐斯:“什么猜测?”

夏德里安说:“你应该知道老林背上的东西吧?”

纳尔齐斯:“……你什么意思?”

“别紧张,我没有冒犯林老板的意思。”夏德里安抬手,示意纳尔齐斯放松,“我其实也不是很清楚他背上那个东西的原理,但我去过广州。”

“我在广州见到了一些事。”他说,“说实话,见过那些东西后,不说一个人会立刻放弃神谕信仰,但是有一点可以毫无疑问,那就是圣廷宣称的‘世间只有一个神’这种说法肯定有问题。”

“神谕信仰所推崇的神,不能给予人类任何直接的帮助,圣廷将一些东西称为神迹,但谁也没法证明那些东西就是神干的。”

“老林背上的东西则不一样,某种意义上,它承认人与神互相平等,人不是神的奴仆,而是人神互相影响,神的力量可以直接作用于人。”

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