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俊仁确实知道他在军国主义盛行的年代,俊仁的到来也被皇室甚至倭国上下当成是天命昭昭神之应许的象征。可是最后这个神却抛弃了他们,让他们吃了漂亮国的两颗蘑菇蛋。当然了,倭国民众肯定是不敢怪皇室,也不敢怪神,于是他们把错误怪到了发动战争的山本五十六和东条英机头上,再加上俊仁和漂亮国人交往频繁,他们认为他们从始至终都搞错了,那个天命之子原来是漂亮国,他们输给了漂亮国,全都是天命。指的是什么,当初在他被抱回来之前,倭国皇室曾经做过一个梦,梦里有一个美丽的女子,将她的儿子托付给了雍仁亲王,于是皇室上下都认为那是天照大神的儿子,随着宣传机器的大家宣传,大家也都认为梦中那女人肯定是天照大神无疑,否则大家的孩子都是娘胎里生出来的,偏偏俊仁是蛋里爬出来的,舒米特作为日裔,而且他之前也做过情报调查,自然知道这一段。
在军国主义盛行的年代,倭国的到来也被皇室甚至倭国上下当成是天命,昭昭神之应许的象征。可是最后,这个神却抛弃了他们,让他们吃了漂亮国的两颗蘑菇蛋。当然了,倭国民众肯定是不敢怪皇室,也不敢怪神,于是他们把错误怪到了发动战争的山本五十六和东条英机头上,山本五十六是珍珠港偷袭的策划者,而东条英机则是倭国军国主义的代表人物和战时首相。他们被视为战争失败的直接责任人,成为了民众发泄不满的对象。再加上俊仁和漂亮国人交往频繁,他们认为他们从始至终都搞错了,那个天命之子原来是漂亮国,他们输给了漂亮国,全都是天命。这种观念的转变使得倭国民众更容易接受战败的结果,并将其视为天命的安排。
俊仁亲王对倭国人搬出天命之子、气运之子的理论感到无奈和不屑。他认为这种理论是倭国人在面对失败和罪行时,不愿承认自身错误和责任的借口。他们试图通过将一切归咎于天命,来逃避对战争罪行的反思和承担责任,这种做法在他看来是荒谬和不负责任的.他讽刺地指出,自己从未说过谁是天命之子、谁能抵御2038年的外星危机,他就会与谁合作。这表明他认为倭国人的天命理论完全是主观臆断和自我安慰,与他本人的意愿和计划没有任何关系。他强调合作是基于实力、诚意和共同目标,而不是所谓的天命.
俊仁亲王对倭国人将罪行推给天命的行为感到愤怒和不满。他认为倭国人在二战期间犯下了严重的战争罪行,如侵略亚洲国家、屠杀平民、进行人体实验等,这些都是不可否认的事实。然而,倭国人却试图通过天命理论来逃避对这些罪行的反思和承担责任,这种行为在他看来是对历史的歪曲和对受害者的不尊重.
俊仁亲王明确否定了天命决定论,他认为人类的命运和未来不是由天命决定的,而是掌握在人类自己手中。人类可以通过自身的努力和智慧,去创造和改变自己的命运,而不是被动地接受所谓的天命安排.
在选择合作对象时,俊仁亲王注重对方的实力和诚意。实力是完成合作任务的基础,而诚意则是合作能够顺利进行的重要保障。他希望合作双方都能够真诚地对待合作,为实现共同的目标而努力.他强调合作双方需要有共同的目标和利益,这样才能确保合作的顺利进行和最终的成功。只有当双方的目标一致,利益互补时,合作才能够发挥出最大的效能,实现双赢的结果.
这也就是他为什么提醒舒米特,要他提醒美国人要防范倭国人的原因,因为这帮脑回路奇葩的压根不觉得自己做错了,回头锁链一解,还不知道会干出什么事来。
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